10.30.2003

 

이중간첩



아들과 딸(역설적이지만 이 드라마 이름은 '딸과 아들'이어야 하잖았을까) 때 이후로 솔직히, 정말 솔직히 하는 말인데 한석규는 목소리만 좋아했다. 그가 뛰어난 배우라는 생각이 안 든다. 그가 나온 영화를 꽤 보기는 했지만 그가 그만한 개런티를 받을만한 자격(!)이 있을 지는 다소 회의적이다. 이중간첩도 괜시리 '가오잡는' 영화를 그가 택해서 그런 게 아닐까.

모두들 고소영에 대해 욕하기는 하지만, 고소영이 맡은 캐릭터를 생각해보면 누가 맡았더라도 욕을 얻어먹었을 것 같다. 그만큼 그녀의 캐릭터는 굉장히 어정쩡한 느낌이 든다. 훨씬 주역답게 처리했을 수도 있었을 것이다. 요컨데 이건 시나리오의 문제다.

원래는 이 영화가 무엇을 의도했을까? 너도 나도 월남전 관련 영화 때부터 써먹어서 별로 흥이 생기질 않는 주제를 의도했겠지. 이념에 희생되는 개인, 이거 아니겠어? 주제가 시원찮으면(당연한 말이지만 시원찮다고 해서 개인이 이념에 희생되어도 괜찮다는 생각은 절대로 아니다), 뭔가 다른 접근을 한다던가 아니면 완전히 노골적으로 배우에 의존하는 영화였으면 좀 낫잖았을까?

물론 나만의 생각일 수 있다. 한 마디로 좀 따분한 영화였다. 쉬리와 별 차이점을 못느낄 정도다. 이 영화를 보고, 역시 쿼터제는 아직 있어야 하겠다는 생각이 든다.

posted by casaubon/목요일, 10월 30, 2003
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10.28.2003

 

요새 이 나라 계속 비만 내리고 하늘은 우중충 하지만 라마단은 어김 없이 시작했다. 이슬람식 음력이란 게 본래 달밝은 밤에서 시작하거든? 라마단(9월)도 달밝은 밤이어야 시작을 하고, 달밝은 밤이어야 끝이 나는 데 말이지.

...문제는 그걸 이슬람의 형님 국가 사우디 아라비아의 천문대에서 정하는 대로 따라간다 이거지. 그나라가 어디 비가 많이 내리던가? 형님이 한다면 쫄들도 해야할 거 아녀. -_-;;

뭐 텔레비전 보면 빈 라덴 씨인지 에미넴인지 나와서 연기 보여주고, 사담 성우가 목소리 연기를 하고, 팔레스타인에는 자살 폭탄 터지고 하잖아? 라마단이면 이슬람의 최대 전통이라카던데 졸라 잘 지킬 것 같지? 그게 꼭 그렇진 않거던. 순전히 남들의 이목 때문에 지키는 것일 뿐이고(외국인 교수 방에는 흡연족들로 붐비게 마련이지. -0-), 대가족이 태반인 각 가정들은 '가장의 영(令)"를 내세우기 위해 지키기를 강요할 뿐이야. 여성지에는 라마단 다이어트 법이 특집 기사로 나오곤 하지.

이슬람도 심각하진 않다고. 다만 어디에서나 후진 사회에서 발견할 수 있는 가부장주의(한국만 그럴 거 같지? 후진국은 다 그래), 엄숙주의, 권위주의 때문에 기쁘게 알라를 모셔야할 무슬림들이 쌩고생한다고 봐. 생각해봐. 알라를 경배해야, 수직 위계로서 아버지를 경배하게 되고, 전체적으론 사회 질서가 유지되지. 이건 이슬람의 문제이기도 하면서 사회 발전의 문제라고.

그나저나 은행들이 오후 2시면 다 문닫아 버리니 이거 참 곤란하구만. -,.-

posted by casaubon/화요일, 10월 28, 2003
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10.25.2003

 

常數

항상 생각하고 있으면서 막상 자신에게 닥치면 잊는 게 있다. "유일한 상수는 변수 그 자체다." 애포의 MLayout과 쿼크 3.X에 대한 글타래를 보며 다시금 깨닫는다.

한 번 자신의 패턴을 만들게 되면, 여간해서는 바꾸기 싫어하게 되어 있다. 나이가 들면 더 그렇게 되지 뭐. 젊었을 때 배운 거, 벌어둔 걸로 평생 먹고 살려는 못된 생각이 드는 거다. 윈도우즈 사용자들이 맥을 그렇게도 거부(!)하는 이유도, 게임이니 뱅킹이니 어쩌구 저쩌구에 있지 않다. 늘상 다루던 컴퓨터를 감히 바꾸다니. 이게 그들 입장에선 말이 안 되는 거 아닌가.

엘렌 파이스같은 미소녀가 나와줘도 실상 진정한 스위쳐는 그리 많지 않았다고 한다. (파이스도 아마 학교에선 맥만 썼겠지. 그녀에겐 '스위치'가 아니었을 수도 있다.) 10대 말 정도에서 늦어도 20대 초 까지는 상수도 변수로 보느냐, 아니면 변수를 상수로 보느냐의 가치관...이라고 하기엔 좀 오바고, 변할 수 있는 인간인가, 그대로 있는 편이 좋은 게으른 인간인가가 결정되는 듯 하다.

나? 난 계속 변할 수 있다고 본다. 띠껍지? 띠꺼우면 모두들 계속 변할 수 있는 사람이 되어 주시라. (웃음~)

posted by casaubon/토요일, 10월 25, 2003
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10.24.2003

 

비가 며칠간 시원스레 내린 후로 꽤 날씨가 쌀쌀해졌다. 어제 라바트에서 일식을 얻어 먹은 다음 자정 즈음에 막차(기차)를 타는 데 추워서 혼났다. 드디어 이 덥던 나라도 가을/겨울이 오려나 보다.

유리창 너머로 세차게 내리는 비를 쳐다보는 일은 매우 즐겁다. 특히 아침녁이면 그러하다. 커피를 끓이거나 차를 다려서 마시면 더욱 운치가 있지. 이때만큼은 나도 시인이며, 나도 몽상가이며, 나도 10대이다. 그리던 이들 떠올리고, 음악을 틀어 놓는다.

그리고 머리를 감는다. -,.-

긴팔을 입기 시작했다. 그런데 무엇보다 다른 준비가 필요하다. 라마단 전에 술을 좀 사 놓아야지.

posted by casaubon/금요일, 10월 24, 2003
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10.21.2003

 

코끼리를 쏘다

"내가 책 쫌 보쥐~"라고 생각하신다면, 김수영의 산문집을 읽지 못해 보았다고 하더라도(절판 됐던가...), 적어도 이 책 정도는 읽어 봐야 하잖을까? 6월달에 나와서 아직은 서점에 꽂혀 있을 게다. (난 이거 보자마자 구입해서 두 달동안 배달 했지롱~ ...-.-)

갑자기 집에 있었던 팔십 몇 년도엔가 번역판의 1984가 생각난다. 콩사탕이 싫어요 작가로 분류된 덕분에 번역이 빨리 되었던(그게 합법적인 번역이었는 지는 잘 모르겠다) 책이 오웰의 그 소설이었다. 너무 어렸을 때 읽었는 지라, 처음 부분에 나오는 정사 장면만 집중해서 보곤 했지만 그 어렸을 때 조차도 확실히 그가 '콩사탕이 싫어요' 작가가 아니라는 생각이 들었었다.

그리고... 이제서야 그의 진면목이 드러난 거다. 책 선전하는 곳에서는 저마다 '제국 경찰'로서의 웰즈의 기록에 대해 말하면서 제국주의적 폭력에 저항하는 웰즈를 말한다. (별로 나온 곳이 없어서 어쩔 수 없이 조선일보를 보았다. 역시나 조선일보-스럽게 책을 평해 놓았다. 정작 중요한 부분은 다 빼놓았더군.) 하지만 제국주의의 폭력 저항은 웰즈가 아니더라도 너무나 많은 사람들이 폭로해왔고, 한국인들은 뼛속 깊은 데에서부터 짱깨들과 쪽빨이라는 말이 자연스럽게 나온다. 그런 식으로 이 귀중한 글 모음집을 말하는 건, '왝 더 독'에서 여론을 바꾸기 위해 벌이는 온갖 짓과 다름 없다. 그리고 그게 바로 '언론'이 하는 일이다...

그래서 웬만하면 서평을 읽어선 안된다. 오웰도 이 책에서 서평을 읽어서는 안되는 이유에 대해 장황하게 설명한다. 내가 생각하는 오웰의 메시지는 다음과 같다.

'책 쫌 보는 사람'들이 던지는 비판이란 지극히 개인주의적인 비판으로 물질주의나 사회 인습 타파에 대한 비판이다. 이집트에 최근 나온다는 이슬람 텔레비전 선교사들처럼, 이들은 착하고 인간적이며 적당히 교양을 갖춘 채 '교양 있는' 목소리를 내는 부류다. 예술 그 자체를 위한 예술은 예술이 아니다. 예술 그 자체보다 더 중요한 무언가의 시녀일 뿐이다.

그 '더 중요한 무언가'가 뭔지는 모두들 알 게라. 인간이 하는 일은 결국 모두가 '인간사(人間事)'다. 예술도, 문학도, 이런 사소한 글도 예외가 아니다.

posted by casaubon/화요일, 10월 21, 2003
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10.19.2003

 

Shipping News

순전히 배우를 보고 DVD를 살 때가 있다. 그만큼 믿고 본다는 거지. 물론 거기에 대해서 누구도 논리적이지 못하다고 탓하진 않는다. 믿음은 그런 거다. 웬만큼의 신뢰성이 쌓였다고 판단한다면, 나머지 부분은 믿음으로 채워지는 게 '지지'다. 음. i digress.

하여간에, 쥬디 덴치와 케빈 스페이시, 줄리안 무어, 케이트 블란쳇이면 말 다한 거지. 게다가 내가 정말 좋아하는 여배우들이 우르르 나오잖나. 보는 내내 눈부터가 즐거웠다. 줄리안 무어에 대해서는 이 영화가 무어 언니를 그리 빛내주지는 못한 듯 하다. 하기사 주인공은 아니니까 그렇겠지만(위대한 레보스키에서는 주인공이 아니더라도 그렇게 빛났지만... ^^), 그녀는. 정말 화장이 없이도 "근사한" 여인 중에 하나다.

물론 스페이시 형님도 "근사"하지. 당근이고말고. 순진한 쿼일로 분한 그는, 아내(?)의 죽음으로 인한 충격으로 고모(?)와 딸과 같이 뉴 펀들란드로 이주한다. 거기는 쿼일 가문이 뿌리를 내린 곳이었고, 쿼일이라는 이름 덕분에 지역 신문사 "쉬핑 뉴스"에 취직이 되지만... 단순하게, 도시 아저씨 시골 가서 고생하다가 멋진 아가씨를 만나더라류의 드라마는 아니다. 그렇게 되어 있는 이야기라면 거창하게 고모 역할로 쥬디 덴치 씩이나 캐스팅 할 이유가 없었겠지.

그렇다고 흔히들 시골 배경인 영화가 그러하듯, 시골을 둘러싼 은근한 왕따나 로컬리즘(?)을 다루지도 않는다. 간단히 말해서? 전혀 느끼한 스토리 주의 영화가 아니라는 게지. 단순하진 않지만, 그렇게 심각하다는 생각은 들지 않는 그저 있는 그대로의 담백한 뒷배경이 주인공을 둘러싸고 일어난다. 이거야말로 정말 이 영화의 매력중의 매력이다. (원작 소설도 읽고 싶어질 정도다.)

결론은 배우를 보고 DVD 사도 된다!이다. 한국에도 이게 개봉 되었는 지는 모르겠다. 가까운 웹 사이트에서 절찬리에 판매중이다.

posted by casaubon/일요일, 10월 19, 2003
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10.16.2003

 

東北工程


국내성 유적

동북공정(東北工程), 매우 아이러니컬한 일이지만(그만큼 일본도 경계한다는 이야기가 아닐까) 일본 신문의 보도가 먼저 나왔었다. 하지만 동시에 다행히도, 한국은 언제나 일본 베끼는 데에 천재적이니만큼 빨리 보도가 나온 모양이다. 동북공정은 현재 중국의 고구려의 중국사화 프로젝트를 가리킨다. 동이공정(東夷工程)까지는 아닌 모양이지만 무척 속상하고 분한 일이되 중국이 헛기침하면 티벳 스님 하나 초대 못하는 한국 정부이니 정식적으로 대응조차 못하고... 정말 기분이 나쁘다. 왜? 앉아서 역사를 뺏기는 거니까. 내가 이래서 중국을 결코 좋아할 수가 없다.

중국 입장에서는 그 티벳 스님이 성공할 경우 다른 소수 민족을 억누를 명분이 사라져 버린다. 그만큼 잘 알려져 있지는 않지만 중국은 미국 이상의 멜팅 폿이다. 그때문에 동북공정은 조선족을 중국화시키는 한 편, 다른 중요한 카드도 된다.

내 생각에 이거 아주 위험한 카드다. 간단히 말하면, 현상 유지. 블로긴에 썼던 것 같은데, 만약 북한에 무슨 중대한 사건이 터지는 경우 한국군이 아닌 미군과 일본군의 북한 진주(進駐)를 경계한 바 있다. 이스라엘이 한다면 중국도 못할 리 없지. 역사적인 당사자이자, 이해 당사자라는 입장으로서 직접 이해 당사자가 아닌(즉, 국경을 마주본 나라가 아닌) 미국과 일본 대신 자기가 처리하겠다고 나설 수 있다. (아하. 그래서 북한 국경에 군대를 10만명이나 배치시켰군.)

중국과 한국 역사가 공통으로 일치하는 고구려의 국경 남쪽은 얼추 현재 휴전선 정도 까지다. 고구려가 중국의 한 변방국 중에 하나였다는 사실에 중국 온 인민이 세뇌된다면? 당연히 통일은 물건너 간다. 한국군이 북한 쪽으로 진주한다고 치면, 북경에서 태극기 불태우는 관제 데모가 얼마든지 일어날 수 있다.

달라이 라마는 먼 티벳 땅의 일만이 아니다. 중국이 티벳을 누르고(요새 관광도 허용한다지?) 이제 그 마수를 북한에도 뻗치려한다. 중국이 혼란스러워야 한국이 편안해진다.

posted by casaubon/목요일, 10월 16, 2003
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10.15.2003

 

거듭해서 말하는 느낌이 들지만-.-;; 기타와 베이스, 보컬, 드럼, 기타등등이라는 밴드의 정형화된 모습이 특히 요새들어서 많이 바뀌어 간다는 생각입니다. 물론 지금 소개하는 브라시가 요새 밴드도 아니고, 그 실례 롤러코스터가 한국에 있다는 것도 지적하고 싶지만요. ^^ (롤코엔 드럼이 컴퓨터다아~ -ㅁ-)/ ) 하여간 이 밴드 역시 전통적인 의미에서의 밴드는 아니며 음악도 일렉과 힙합이 합쳐졌다고나 할까...요. 리듬에 맞춰서 유쾌하게 흔들 수 있는 음악입니다. 들어 보세요. :) 공식 사이트

posted by casaubon/수요일, 10월 15, 2003
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10.13.2003

 

대사 각하의 요리사

오호라, 팬 떨어져 나가는 소리가 들린다. 6권에는 드디어 한국이 등장한다. 일본인 저널리스트는 한국 대사에게, 베트남에서의 한국인의 죄에 대해 논하면서, 살짝 일본의 한국에 대한 죄와 같은 반열에 올려 놓는다. 이걸 한국인 독자가 보기에는 거북할 수 밖에 없다. 기껏해야 '통속의 념' 어쩌구 말장난식으로 넘어가는 일본이기 때문에 더더욱 그러하다.(당연하겠지만 일본은 한국에게 사죄했노라고 당당하게 나와있다.) 그런데.

한겨레가 예전에 폭로했던 한국군의 양민 학살 문제가 이 만화가 그려질 당시에 ... 나온 것 같지는 않은데, 전쟁이라서 이해할 수는 있지만 역시 넘어갈 수는 없는 일이다. 한국은 여기에 베트남에게 얼마나 사죄했을까? 내가 게을러서이기도 하지만, 뚜렷이 뭔가 떠오르는 일이 없다. 한국은 분명 죄를 지었다. 브란트의 쇼까지는 바라지 않더라도 한국의 대통령이 진심으로 베트남에 가서 머리 숙이고 죄송합니다 하는 장면을 보고 싶다. 그걸 똑똑히 알고 있기 때문이다. 그리고 그게 그나마 쉬운 일이다. 지금의 한나라당 사람들이 광주에 가서 머리 숙이고 죄송합니다 하는 것보다야 훨씬 쉬운 일이기 때문이다.

일본은 역사가 필수 과목이 아니다. 그 탓도 있기야 하겠지만, 역사는 모름지가 그 나라 사람들이 손해본 기억만을 강렬하게 해준다. 어쩌면, 정말 어쩌면인데 미국이 일본을 원폭으로 이기지 않고 재래식 군사력으로 피를 더 흘러가며 이겼더라면 일본에도 브란트 같은 사람이 나왔을련지도 모른다. 씨가 말리거나 모두 도망쳐 나갔던 독일(브란트도, 아데나워도 모두 도망갔다고 돌아온 세력이었다. 물론 이승만과 비교할 수는 없겠지만)과는 달리 일본에는 사회주의 세력이 그래도 어디로 도망가지 않고 남아 있었으니 충분히 생각해볼 법한 가정이다. (그렇다면 대신 함부르크 폭격에 대한 기억 때문에 독일이 지금 같지 않게 나섰을 지도 모르는 일이다)

이 만화를 보는 일본 젊은이는 어떤 생각을 할까? 그/그녀가 알고 있는 한국은 냉면과 불고기, 그리고 동대문, 역사 문제로 귀찮게 대드는 아저씨들의 이미지 정도다. 한국이라고 나을 건 없다. 일제는 커녕, 월남은 커녕 바로 이십 년 전에 한국에서 일어났던 살육조차 잊어버리고, 혹은 잊어버린 채 하고 웃으며, 만화가 주는 (재우님의 표현을 빌자면)동화스러운 이야기 구조에 몰입한다. 만화가 주는 인스턴트 한국, 인스턴트 일본에 대한 이미지를 기억할 뿐이다.

인스턴트라고는 해도 먹으면 배가 일단 부르듯이, 인스턴트대로 의미가 있긴 하다. 하지만 "염치"를 아는 사람이려면 자기 자신에 대해, 자기가 어떤 곳에서 태어났는 지에 대해 알고 나름의 체계로 이해를 해야한다. 그게 염치이자 교양이다. 어울리지 않다만 다시금 김규항의 책을 집어 들으며 서 푼 짜리 눈물을 흘린다.

posted by casaubon/월요일, 10월 13, 2003
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10.12.2003

 

A la folie PAS DU TOUT

단지님 포스트를 보고, 그동안 사놓고 안 보던(제가 좀 바쁩니까!? -ㅁ-;; ) DVD가 생각나서 봤답니다. 영어 제목이 He loves me, he loves me not이던가요. 물론 오드리 또뚜 하나 보고 구입한 DVD죠. 로익(Loïc) 역으로 나온 사뮈엘 르비앙은 "늑대의 후예들"에 나왔더군요...라고 뒷면에 써있습디다. -0-

아뭏든 젊은 감독 래티시아는 아래와 같은 장면으로 결말을 맺을까 했다가 너무나 한니발스러워서 바꿨다더군요. 아. 깜찍한 한니발, 오드리! +o+;



아뭏든 이 영화 정말 이야기가 아이디어의 승리입디다. 생각도 못하게 전개가 됐거든요(못보셨으면 꼭 보세요. 이 영화 정말 마음에 들어요). 그런데... 이거, 광란의 사랑 이야기로 보이진 않습디다. 로익과 라셸 부부는 각기 심장 전문의와 변호사에요. 주인공(?) 안젤리끄는 평범한 미대생입니다.

안젤리끄는 로익을 좋아하고, 로익을 마음에 들어하는 환자들이 또 여려 명 나오죠. 의사와 변호사로 상징할 수 있는 부르주아의 사랑을 얻기 위해 평범한 사람들은 잘보이려 애쓰고, 심지어는 자기만의 세계를 만들어서 사랑을 이뤄가는 사람도 나와요. 이런 평민의 침해에 대해 부르주아를 지탱하는 두 기둥인 의사와 법률가 사이가 틀어지게 됩니다.

허나, 부르주아가 피해를 받았음이 분명해지자, 부르주아의 지팡이인 경찰은 부르주아를 그냥 훈방 조치하고 언론도 거기에 침묵합니다. 로익과 라셸이 키스를 나누죠. 위기에 대처하기 위한 의사 권력과 법률 권력의 통합입니다. 두 부부는 함께 역경(!)을 해쳐 나가죠. 역경을 해쳐 나가며, 아니따, 안젤리끄를 좋아하던 학생, 등등 모두가 피해를 받습니다.

물론 진짜 권력이랄 수 있는 저택 주인은 그동안 미국에 피신(?)해 있죠. 굉장히 시사적이에요. 아랫것들의 침투를 부르주아들이 알아서 막아주니까요.

뛰어난 평민은 꿈을 꾸고 자기만의 세계를 만듭니다. 자기만의 세계에서 그는 주인공이고, 무엇이든 할 수 있으며, 무엇이든 이룰 수 있죠. 하지만 현실에서는 무엇이든 기다려야 하고, 무엇이든 거부당할 수 밖에 없어요. 그런 상황에 이르게 된 뛰어난 평민이 갈 곳은 푸코의 저서에 잘 나와 있으니 읽어보시길.

그렇게 뛰어난 평민을 가둠으로써 사회가 지탱해 나간다는 이야기죠. 제목도 해석하기 나름입니다. 광기에선 아무 것도 아니다? 광기로는 아무도 아니다? 아뭏든 광기이되 광기를 부정하는 야릇한 제목입니다. (따라서 전 영어 제목이 마음에 들지 않아요)

Don't get me wrong. 아무래도 제가 오바해서 해석하는 느낌이 안 드는 것은 아니지만-.- 이렇게도 생각해 볼 수 있잖을까. 광란의 사랑만으로 이 영화를 파악하고 싶지는 않더군요.

posted by casaubon/일요일, 10월 12, 2003
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10.10.2003

 

한글의 세계화

제가 여기서 쓰는 내용은 '한국어'가 아니라 '한글'에 국한함을 미리 알려드립니다.

꿈★은 이루어진다! 저도 '한국어'의 세계화하고 '한글'의 세계화라는 꿈이 있어요. 한국어의 세계화야 한국이 매력적인 나라가 되면, 이민자들의 나라가 되면 저절로 이뤄집니다. 그런데 한글의 세계화라는 것이 무엇일까...

아래 그림을 보세요.



MacOS X의 시스템 설정에 있는 언어 관련 스크린 샷입니다. "라틴"을 선택했을 경우 알파벳을 사용하는 저 나라들 언어 중에 하나를 선택할 수 있다는 이야기죠. 모두 서유럽의 나라들입니다. 지금 메뉴가 불어 메뉴인데, "시릴릭"을 선택하면, 러시아와 우크라이나, 불가리아 셋 중에서 선택할 수 있고요. "중앙 유럽"을 선택하면 체코와 폴란드, 헝가리를 선택할 수 있습니다.

반면 한글이나 일어를 선택하면 각기 한 나라 밖에 떠오르지 않아요. 그래서, 최소한 '한글'은 한국만이 아니라 다른 나라들도 사용하는 글자가 되는 날이 오잖을까 라는 생각이 듭니다. 한글 자모가 다소 많긴 하지만 이걸로 다양한 음가(音價)를 나타낼 수 있잖아요? 알파벳이 들어가지 못한, 혹은 들어갔다 하더라도 그 민족들에게 한글을 수출할 수 있잖을까.

그러려면 한글이 갖고 있는 매력이 있어야 합니다. 제 생각에 한글이 갖는 가장 중요한 매력은 글자마다 발음이 고정되어있고 융통성을 발휘할 여지가 크다에요. 물론 초성에 올 때와 종성에 올 때 발음이 변하는 자음이 있긴 하지만, 그 변하는 발음을 꼭 일반인들이 인지해야할 필요는 없죠. 이거 정말 장점입니다.

영어의 경우는 글자, 특히 모음의 경우 변화 무쌍합니다만, 알파벳으로 따진다면 알파벳 또한 글자마다 발음이 고유하답니다. 유럽 대륙 언어들의 경우 한 번 읽는 방법을 익히기만 하면 거의 예외 없이 유창하게 읽을 수 있어요. 그렇다면 알파벳이라고 해서 뒤떨어지는 게 아니잖겠느냐?

하지만 한글의 가장 강력한 무기는 컴퓨터화와 융통성에 있습니다. 글자 하나 하나로 짜맞추기 때문에 복잡한 발음을 표기하면 그만큼 복잡해지는 알파벳과는 달리, 한글 자모의 경우 초/중/종성 세 가지의 경우를 가지고 하나의 음절을 만들어 내기 때문에 훨씬 복잡한 발음을 간편하게 표현할 수 있어요. 그래도 컴퓨터가 없다면 이건 단점일 수 밖에 없습니다. 알파벳 인쇄물이 더 우아하고 예쁠 수 밖에 없으니까요. 네. 미학도 중요하죠.

여기에 딜레마가 생겨나요. 조합형+3벌식 체계라면 그 융통성을 극대화시킬 수 있을텐데 지금은 2벌식+완성형입니다. 이게 네모 하나에 글자를 고정시키고, 여백에 맞춰 서예를 하던 옛날 방식을 그대로 따르기 때문이죠. 이걸 탈 네모꼴로 만든다면 문제는 이제 예쁜 서체 만들기에 달려 있는 겁니다.

따라서 컴퓨터화가 더욱더 필요해지죠. 컴퓨터의 순간 처리 기술 덕분에 탈네모 꼴이라 하더라도 한글을 예쁘게 표현해내는 방법이 있다고 합니다. 저야 전문가는 아니니 자세한 건 모르지만, 이정도 갖췄다면 알파벳이 갖은 악센트 붙여서 여러 나라가 알파벳을 받아들인 것 처럼, 한글도 자모를 확장시켜서 여러 나라가 채택할 수 있도록 하면 그만이에요.

그런 날이 온다면, 저 한글 메뉴에 한국과 어떤 다른 미지의 나라가 들어갈 지 모르는 일입니다. :)

posted by casaubon/금요일, 10월 10, 2003
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10.09.2003

 

Emma Bunton, Kylie Minogue



허.전혀 몰랐어요. 에마 번튼이 스파이스걸즈의 멤버였다는 사실은 오늘 검색해 보고서야 알았습니다! -ㅁ-; 어쩐지 BBC TOTP에서 볼 때 신인 같지 않은 신인이라는 생각을 했었더랬죠. 아래 제가 올린 노래에는 앨범 아트가 없으니 위 그림을 붙이기 하시면 됩니다. ^^

그리고, 문제(!)의 카일리 미노그 언니...

oho~의 미소녀 로그에 두 번째로 오르는 영광! -ㅁ-)/ 이기에 앞서 11월 2일(날짜까지 꿰고 있다! -0-)에 출시 예정인 새 앨범 "Body Language"에서 싱글 "슬로우"가 먼저 슬슬 나오기 시작하고 있습니다. 이 노래, 상당히 카일리 언니 팬들-0- 사이에서 논란을 불러일으키고 있는데요. 일단 들어보세요.

Fever 등의 최근 카일리 언니 노래와는 사못 궤가 다릅니다. 저야 카일리 언니 좋아하니까, 이것도 마음에 들긴 한데, 처음 들었을 때는 카일리라는 이름을 사칭한 웬 일렉트로니카 밴드인가...라는 생각을 했었어요. 올해 서른 다섯 살이니 슬슬 변화를 모색하려는 걸까요.

아. 이 노래는 앨범도 아직 공개가 안된고로 -.- 앨범 아트는 11월 초에 붙이시면 됩니다. ^^

P.S. 이번 주 BBC에 카일리가 드뎌 선을 보이겠군요(호주에선 이미 나온 듯 함다). 아마 못 볼 듯 한데.. --;

posted by casaubon/목요일, 10월 09, 2003
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10.08.2003

 

부적절한 관계



위 화면은 '대사각하의 요리사' 제 3권에 나오는, 프랑스 대사의 말입니다. 실제로 자끄 시락은 대단한 일본 애호가로 알려져 있죠. 엘리제 궁에 스모 경기 전용 위성 채널을 달기도 했다는 루머~ 루머~.

동양에서 공부 깨나 하는 사람들치고 서양에 대한 동경이 없는 사람 없듯이, 서양서도 가뭄에 콩나듯, 동양에 흥미를 느끼는 지식인들이 생겨납니다. 그중 제일 유명한 사람은 볼떼르일테고 --;; 시락도 그런 범주에 들어가나 봄돠. (그의 개 이름이 "스모"죠.)

그런데 시락이 일본 문화에만 심취한 것만은 아닌 모양이에요. 심심찮게, 시락의 사생아 루머가 흘러 나오는 모양입니다. 대통령의 사생아! 일찌기 미테랑 시절에, 미테랑의 딸, 마자린 팡조가 미테랑 장례식 때(아니 그 전이었나?), 파리 마치에서 터뜨려서 유명해진 적이 있었잖습니까(오른쪽 사진). 프랑스 사람들은 철저히 사생활로 취급하고 언급하길 꺼리죠. 마자린 자신도 학교다닐 시절부터 당당하게 아버지 직업란에 "Président de la République"이라고 적었댑니다. (현재 그녀는 소설가!)

시락의 사생아는? 시락의 일본 사랑이 낳았다는 루머! 아들을 하나 낳았으며, 어머니는 파리 8구(엘리제 근처죠)에 있는 한 미술관 디렉터라고 합니다. 진짜일 지는 역시 시락이 호호 할아버지가 될 때에나 나올려나. -.- 머 진짜라고 해서 뭐가 달라지겠습니까만은, 언젠가는 일본 순정만화 작가들이 두고 두고 써먹을 소재 아니겠어요?

posted by casaubon/수요일, 10월 08, 2003
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10.03.2003

 

대사각하의 요리사

우선 영목에게 감사! -ㅁ-)/~

상당히 궁금했던 만화인데 잘됐다. 1 권만 보았으니 뭐라 하기가 참 그렇지만, 앞날이 뻔히 보인다. 소재만 틀렸지 양키를(그리고 아시아 떼거지를) 이기는 위대한 '근성'의 일본인 이야기다. 게다가 영목이 말대로 17권에서 북한을 다루기 훨씬 전부터 안티가 쫙 깔릴 거 같은 만화다. 왜냐고? 워낙에 민감하잖아. 되새겨보자. '일본 외교'.

'근성'만 다루는 만화라면 하등의 관심을 보일 필요가 없을 게다. 순정 전문 만화가 아닌 다음에야(솔직히 순정 만화도 '근성'을 가진 남녀가 최종 장면에서 웃는다), 일본 만화가 으레 그러하잖은가. 곰곰히 생각해보시라. 여러분이 좋아했던 일본, 그리고 그 영향을 심각하게 받은 한국 만화에 대해.

게다가 쿠라키 대사의 모습도 일본 만화에서 흔히 볼 수 있는, '든든한 조력자', 이거 아버지의 모습이다. 뭐 오픈유어아이즈나 바닐라스카이에서도 아버지의 영향에 대해 논할 정도이니 이게 일본만의 모습은 아니겠지만, 엄숙하고 모르는 게 없고 항상 맞고, 항상 예측하는 그런 쿠라키의 모습은 이상적인 '어른'상이다. 인자한 남자 아저씨에 대한 변태적인 판타지일 따름이지. 그가 하는 말이라면 무조건 따르는 코오나 논-캐리어의 모습은 아랫것들은 '어른'을 받들어 모셔야 한다는 지극히 동양스러운, 아니 이광요스러운 모습니다. (도대체 이 만화, 싱가폴은 어떻게 그려낼까?)

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posted by casaubon/금요일, 10월 03, 2003
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10.01.2003

 

Bambole di Pezza

«오늘의 미소녀» 로그도 오래간만에!! -ㅁ-)/~



이탈리아 여자 록밴드 밤볼레 디 페자올시다. 잘 모르기 때문에 별다른 설명을 할 순 없지만 -0-; 힛채널에서 미키랑 모르가나가 DJ를 하기도 했었죠. (저녁때 하는 DJ들은 항상 그때그때 유명한 애덜이 나오기 때문에 대단한 건 아닙니다만... -ㅁ-; 참. 이 채널은 오전에 하는 '두 여자와 함께!"2 Donne Insieme"'가 재밌습니다! 인터넷으로 방송 청취 가능! ^^) 허. 지금 확인해보니 이제는 안하는군요.

여하간, 뭐 저야 미소녀가 록을 부르면 언제나 원츄하지 않겠습니까. -ㅁ-*

(다섯 중에선 기타리스트, 모르가나가 젤 좋아요! -ㅁ-)/~ ) 가사를 못알아먹어서 잘은 모르지만 여성성과 록이 이들의 모토더군요. 아래 노래들은 사이트에서 무료로 다운로드 받으실 수 있어요. 스카리카(Scarica)라고 써있는 아이콘이 "다운로드"를 뜻합니다. 함 들어보시길!

공식 사이트(이탈리아어)
Le streghe, Bambole di Pezza
Crash me, Bambole di Pezza
PEACE & LOVE , Bambole di Pezza

posted by casaubon/수요일, 10월 01, 2003
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