3.30.2005

 

몽상가들

드디어 보았다. 아래에 이미 말한 듯 한데, 68 세대를 다루는 영상을 편하게 보기는 매우 편하지 않다. 매우 많은 것을 바꾼 '문화 혁명'이면서 결국 아무 것도 바꾸지 못한 혁명이라고 보기 때문이다. 똑같은 현상을 한국은 87년에 경험하였고, 똑같이 아무 것도 바뀌지 않은 그때의 영웅들이 지금 마구 커밍아웃'되고' 있다.

그렇다면 테오와 이자벨 아버지의 말이 맞았다는 말인가? la pétition est la poète이라는 말을 해석해 보면, 역시 테오는 아버지의 말을 오해했으며, 테오도 아버지의 길을 가고 있다는 장면이 맨 마지막에 나온다.

원래 시라는 것, 특히 순수시라는 것(?)들은 3월 20일 북한 노동신문에 나왔다는 시, "명령을 내리시라"와 비슷한 거다. 생명을 예찬하고 사랑을 속삭이는 것 자체가 현재 시스템에 대한 안주와 굳건하고도 강건한 지지를 뜻한다. 시인들 중에 친일파가 많은 것도 무리는 아니다. 그들의 본질이 그러하기 때문이다. 물론 우선 '시'를 말했는데, 테오와 이자벨이 빠져드는 영화도 마찬가지다. 그들이 좋아하는 모택동도 그들은 마음대로 '서사시'라고 해석하지 않던가.

왕궁 안에다 영화관을 만드는 것은 오로지 프랑스인들이니 할 수 있는 일이겠지만, 히틀러의 부하조차도 부수기 꺼려했던 파리를 각자의 꿈에따라 내키는대로 더럽히고 부실 수 있는 이들도 오로지 프랑스인들 뿐이다. 아버지처럼은 되지 않겠다던 테오나, 텔레비전을 보지 않고 '감독의 세상 해석'만을 받아들이는 이자벨은 정말로 샴 쌍둥이이다. 꿈대로, 마음대로 하겠다는 것. 마지막에도 그대로 나온다.

하지만 그들은 역시 아름다웠다. 68년의 청춘, 피 끓는 청춘. 정말이지 프랑스인들은 어쩔 수가 없는 사람들이렷다.

posted by casaubon/수요일, 3월 30, 2005
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3.20.2005

 

시대가 평안할 때는 생각이 전혀 없더라도 편하게 마음 놓고 문화나 즐기며 살 수 있다. 물론 개인의 입장에서 보자면, 재산이 있을 때 그런 생활이 가능하다. 부자들이 대부분 보수인 것은 그런 자연의 법칙때문이랄까. 그런 거다. 그런데 시대가 불안해지면 중립이 설 자리는 없어진다. 헤겔도 정반합을 이야기했지, 정중합을 이야기하지는 않았잖나. 이쪽이건 저쪽이건 어설프게 중립을 서는 것은 곧 힘있는 자의 세련된 사냥개가 되든지 아니면 죽음을 당할 수 밖에 없다.

문제는 올해를 기점으로 그러한 시대가 올지도 모른다는 데에 있다는 것이지. 이번 독도 문제로 새삼 느껴지는게, 일본에서 느끼는 불안감이 상상 이상으로 거대한 듯 하다. 제 스스로 불안함에 겨워 이렇게 새로운 형태의 커밍아웃(?)을 했다고 볼 수 있기 때문이다. 물론 그 전에 한승조, 지만원도 얼마나 불안했으면 커밍아웃을 했을까. 이해가 간다. 정말로.

일본이 자신이 있다면, 앞으로의 미래에 희망을 갖고 있다면 그네들은 겨우 독도 가지고 한국을 건드려서는 안 되는 일이었다. 적어도 한반도 정도는 먹어 주어야 하잖겠나. 하지만 그들은 독도만을 겨우 건드리고 있다. 몇 가지 이유를 생각해 볼 수 있는데...

1. 중국과 러시아에 의해 고립된 일본은 독도 문제로 돌파구를 마련하려 하였다.
   
2. 따라서 평화 헌법 개정안에 "전 국민은 국방의 의무를 진다"라고 명시해 놓았다.
   
3. 그리고 상임 이사국에 진출해야 한다. 이건 필요가 아니라 필수이다.
   
4. 그렇지 않으면 선진국 정부 파산이라는 초유의 사태가 따라올 것이다.
   
5. 경제 문제만이라면 괜찮다. 그런데 정말 문제가 되는 건, 미국이 힘을 (교활하게) 잃어가고 있다는 데에 있다.
   
6. 한반도에 진출하지 않으면 안 된다. 그러기 위해서는 한국을 무릎 꿇려야 한다.

각 논거에 대한 증거는 알아서 찾아 보시길. 그런데 이해가 안 가는 점이 없지는 않다. 미국은 과연 누구 편인가 하는 거다. 쌀여사의 말만 보면, 부시의 거듭된 목장 초대(!)만 보면 일본을 밀어주는 것 같지만 Japs에게 필요한 기술을 절대로 주지 않는 건 미국이다. 오죽하면 일본의 이지스급 함에 장착되는 미사일도 제한을 두겠는가.

미국의 입과 행동이 따로 논다는 이야기다. 결과적으로? 잘 하면 한국(어쩌면 북한과 함꼐)이 일본을 먹어버릴 수 있다는 이야기다. 물론 먼 미래의 이야기이지만 난 그런 가능성이 있다고 보는 편이다. 더이상의 이야기는 삼가하겠다. 그리고 지금으로서는 그러한 불안(!)때문에 친일파들이 속속 커밍아웃하고 있는 거고. 오야붕이 존재하질 않으니 그들이 쪼는(?) 것은 당연하잖겠는가.

신기한 점은 노무현 대통령 정부 이래, 이렇게 커밍아웃하는 자들이 대폭 늘어났다는 데에 있다. 우연일지, 천운일지는 시기가 좀 더 지나게 되면 알 수 있을 터.

posted by casaubon/일요일, 3월 20, 2005
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3.18.2005

 

신체적 접촉에 관한 짧은 회상

그래도 지금이 더 나은 세상이라는 명제의 증명은 이 만화의 존재라고 해도 좋을 성 싶다. 사실 이 작가의 만화는 내가 별로 좋아하지 않는 스타일이며, 처음에 보고는 참 못 그렸네라는 생각마저 들었었다. 당연히 이미지로서의 만화를 먼저 떠올리기 때문에 그런 시각부터 갖고 있었을 것이다. '그때 그 사람들'의 로고를 방불케 하는 제목의 타이포도 마찬가지였다.

그러나 내용은 형식을 초월한다. 중학생 이상이면 모두가 봐야 할 정도라고 생각한다. 그만큼 신체와 접촉에 대한 낭만(?)이나 분별 없음을 그대로 보여줌으로써 허무에 봉사하지 않기 때문이다. 말이 좀 이상하긴 한데, 어찌됐건 닥치고 읽어야 하는 만화다. 어리면 어린대로 바램과 현실의 차이를 알테고, 나이들면 나이 든대로 부끄러움을 느끼며 불편하게 읽을 것이다. 감정이 전혀 안 생긴다면? 우짜겠나. 암행어사나 보시라.

원래는 신문이나 규항넷(웃음)을 통해 이 만화의 존재를 알고 있었다. 당연할지도 모르겠는데 역시 그림 문제때문에 계속 잊고 있었다. 그런데 아래의 영화 '여자, 정혜'를 보면서 갑자기 생각이 나더라구. 마침 메가박스에서 보았기 때문에 서울문고(!)로 바로 가서 구입할 수 있었다. (아울러 러브 사이키델리코의 히트모음집을 사고야 말았다. 이미 전 앨범이 있는데도 --;; )

여자 정혜와 이 만화를 연결시킬 수 있는 고리는 분명 있다. 영화 내용을 말하기가 좀 그렇긴 한데, 정혜가 보여주는 수동성과 그 치유 과정은 어쩜 대부분의 사람들이 갖고 있는 트라우마와 관련이 있을지도 모른다. 바로 이 만화가 보여주는 내용과 일치한다. 말로 나누면, 그저 몇 그램의 에너지만 있으면 될 걸 가지고 정혜는 먼 길을 돌아 간다. 마찬가지다. 현실을 '리얼'하게 보여주는 이 만화도 깊은 관계가 갖는 깊고도 깊은 장벽에 대해 소곤소곤 말해 주니까.

건강한 만화다. 독자를 불편하게 만드는.

posted by casaubon/금요일, 3월 18, 2005
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3.14.2005

 

여자, 정혜

앞서 영화 예고로서 "몽상가들"이 나왔다. 확실히 이 영화도 봐 주어야겠다는 생각이 불끈 든다. 68세대가 나오는 영화를 생각 없이 바라보기가 참 힘들지 않을까 싶지만, 야릇함으로 그 부끄러움을 가려주니, 볼 수 밖에 없을 듯.

아뭏든 판타스틱 소녀 백서라고 하기에는 많이 모자르고, 바이브레이터라고 하기에는 너무 적적하다. 뭐 간단히 말해서 좋지도 않고, 나쁘지도 않았다. 여기서 주의해야 할 점이, "우리가 흔히 맞닥뜨리는..."의 생각이랄까. 그것은 아니다. 고스트월드도, 바이브레이터도, 여자 정혜도 결국은 '거울'일 수 밖에 없는 영화이기 때문이다.

불편한 영화랄 수는 있을 듯. 이 영화 보고나서, 충동적으로 정송희의 '신체적 접촉에 관한 짧은 회상'을 사들고 왔다. 굳이 영화 내용과 매치시킬 필요는 없겠지만, 남자들은 정말 야동을 야동으로만 생각해야 할 필요성이 있다. 적어도 한국에서 여자가 느끼는 것을, '눈치 챈 흉내'라도 낼 줄 아는 남자는 그리 많지 않으리라 생각한다. 나도 그리 자유롭지는 못할 거라. 물론 오로지 '접촉'에 관한 트라우마가 정혜를 만들었다고 생각지는 않는다. 정혜씨는 그 이상의 존재다. 이제는 모든 미디어에서 칭송하기에 바쁜, 그 '평범함'과 '어리숙함' 때문이다.

소영씨가 쓴 글에서 보고 생각하건데 정말 내주변에도 정혜는 꽤 있었다고 추측만 하고 있다. 그런데 뭐랄까. 역시 어린 시절을 한국에서 보냈으니 다른 나라도 그러는지는 잘 모르겠는데, 이 땅에서는 워낙에 '생존력'때문에 그런지 몰라도 닫힌 사람은 더욱 닫힐 수 밖에 없고, 열린 사람은 더욱 잘 나갈 수 밖에 없는, 어려운 말로 '경로의존성'이 존재한다.

그녀는 칼로 찌르지도 못했고, 콜라를 남자에게 던지지도 못했으며, 자신에게 친밀함을 드러내는 고양이와 남자에게는 서투르기만 하다. 그렇기 때문에 "차밍"이라는 영어 제목이 붙었을테지만, 이 차밍은 샴푸 이름으로서의 차밍밖에 못 된다. 행텐의 상표도 마찬가지고, LG 홈쇼핑도 마찬가지. 지루한 일상성에 의미를 부여할 수 밖에 없다는 사실은 결코 지루하지 않은 사람만이 지적할 수 있다.

posted by casaubon/월요일, 3월 14, 2005
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3.08.2005

 

북한이 일제 청산 제대로 했다고? 천만에!

최근에 관심 있게 보는 칼럼니스트 중 하나인데, 그녀 역시 함경도 출신...은 아니고 함경도에서 살다가 탈북한 사람이다. 그렇다면 그녀의 북한에 대한 경험담을 무조건 믿는 것이 올바르지 않을까? 라고 생각할 수도 있겠다만, 논리를 조금만 배워도 알듯이 그것은 오류다. 탈북자들 대부분은 함경도 출신인데, 북한이 어렵다고는 해도 오늘 아침 뉴스에 나왔듯이 조금씩 호전되어 가고 있는 상태다. 누군가 비유를 했던데, 함경도 출신 탈북자나 서울역 밑의 노숙자나 비슷한 위치라는 말이 있다. 쉬이 납득하기는 어렵지만 이해는 가능하다.

데일리 서프라이즈라서 다행이랄까, 그녀의 위 글은 한국계 일본 신문들(이를테면 조선이나 동아)에 더 어울리는 기사이기도 하다. 그녀의 개인적인 경험이야 믿을 수 있고, 어쩔 수 없이 북한에서도, 그리고 남한에서도 '생존'해야 한다는 의식이 저런 글을 쓰게 했으리라는 생각이 든다.

물론 그녀의 글 내용은 사실이리라 생각한다. 실제로 그러한 일들이 있었을 것이다. 내가 이 글에 있어서 불편한 점은 '남한에서의 밥벌이(?)'를 위해 체제 비판자가 '애써' 되려 하는 그녀의 모습때문이다. 그리고 일차적으로 그녀는 문학가다. 순수 문학을 동경하리라 생각되는 문학가다. 권력, 힘을 추구하는 문학인 순수 문학이다.

그러기에 끊임 없이 문학이나 예술하는 이들은 자신의 업과 사회적인 인터랙션을 살펴야 하는 거다. 세계적으로 "패배자"의 입장에서 과거 청산을 제대로 한 나라는 내가 알기로 프랑스와 북한밖에 없고, 거기에는 합당한 이유가 있다. 아무리 김일성과 갑산파, 연안파 등 공산당 세력의 지위 강화를 위해 친일파 처단과 토지 몰수를 하였다 하더라도 결과적으로 45~48년 사이에 북한에서 일어난 일들은 북한에게 '자존심', 그것도 상당히 센 자존심을 남겼다. 일종의 악화(?)가 양화를 구축한 셈이다. 남한에서의 토지 개혁도 결국은 북한때문에 일어난 것 아니던가.

이런식으로 역사적인 안목을 생각할 여유가 없었던 것일까? 위 글만 보자면 그녀와 이영훈, 한승조의 거리는 그리 멀게 느껴지지 않는다.

posted by casaubon/화요일, 3월 08, 2005
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3.03.2005

 

다르면서 같은

처음부터 알고 본 만화는 아니고, 신문 소개를 통해서 그런 것이 있으려니 했다가 서점 가서 발견하여 사서 보았다. (헉헉) 뭐 내용이야 숱한 한국과 일본 만화들이 다룬 내용이라 새로울 것은 없다. 20대 청년의 잔잔한 성장 기록이니까. 그런데 미국 만화가 그런 내용을 다룬다면 혹? 신기할 수도 있겠다. 더군다나 한국계 미국인 아니겠는가.

우선 이 만화는 단편 영화로 만들어도 좋을만큼의 풍부한 배경과 영화적인 시선이 들어가 있다. 게다가 모두가 봐도 수긍할 수 있는, 모두가 불편하지 않게 볼 수 있는 장애인 대 비장애인, 동양인 대 미국인, 성숙과 비성숙의 대결(?)을 그리고 있다. 상을 받은 것도 무리가 아니다. 특이한 취향 좋아하는 독자들은 많은 기대를 갖지 말지어라. ㅎㅎ

워낙에 인터넷 전용(?) 만화가 발달한 한국에서 사는지라 그의 만화에 열광한다거나 그런 감정은 전혀 없다. 그의 싸이트를 가 보아도 한국의 흔하디 흔한 만화가 사이트의 기분이 난다. 하지만, 본토에서 차별 없이 자라나 별 괴리감 없이 자라온 나이기에 아무 감정 없이 읽게 되는 것일까 약간은 불편한 기분도 든다. 마음 한 구석에서는 별 것이 없다는 생각과, 그래도 등잔 밑이 보이는 '이방인'으로서의 생각이 쉬이 사라지지는 않기 때문이다.

여느 만화가가 그러하듯 이 작가의 단편들도 좋은 만화가 매우 많다. 아뭏든 책은 책 값을 한다. 사서 보시라.

홈페이지: Derek Kirk Kim

posted by casaubon/목요일, 3월 03, 2005
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