4.28.2005

 

인터프리터

사진은 캐서린 키너. "존 말코비치 되기" 이후로 정말 오래간만에 보았다. 세월의 흐름은 어쩔 수 없는 건가.;; 하지만 여전히 예쁘다. ^^

이 영화가 여러 가지를 잘못 알리고 있는 건 영화니까 으레 그러려니 할 수 있다. 가령 이 영화가 이야기하는대로 UN 안전보장이사회는 ICC에게로 개인을 '기소'할 수 있다. 다만 재판이 적격성을 갖추려면 기소된 이의 국적국이 ICC 설치를 위한 로마 협약 당사자이거나, 혹은 적어도 기소에 동의했어야 한다. 영화 중에서 마토보가 그런 나라인지, 혹은 나라 전체가 딴나라에서 억류된 대통령을 법원으로 보낼 준비가 됐는지에 대해서는 전혀 나오지 않는다. 영화 속에서 정적이 모두 살해되었으니 대통령 찬성파 밖에 없지 않을까?

또 있을까? 정치적인 문제랄 수 있겠으나, 부시 대통령은 유세를 할 때 "단 한 명의 미국 시민도 ICC의 관할을 받지 않도록 하겠다"라는 내용을 말하곤 했었다. 현재(올해 3월) 98개국이 로마협약에 가입해 있는 상태인데 미국은 당사자가 아니며, 앞으로도 당사자가 아닐 확률이 높다. 즉, 이 영화에 나오는 것처럼 "미국으로서도 기소에 동조할 수 밖에 없다"라는 주 UN 미국 대사(잠깐. 볼튼이 과연 될까? 공화당 내의 파워 게임이 만만치 않은 듯)의 대사는 그저 환상이라고 봐도 좋다. 무엇이 좋아서 이런 국제재판소에 자신의 정보원(?)들을 보내겠는가?

ICC 문제에 관련해서 또 한 가지. ICC가 관할 대상으로 하는 범죄 3 가지 중에 주와니 대통령에 해당하는 범죄는 아마 집단살해죄와 반인도적범죄 정도가 될 것이다. 그런데... 이거 축구장에 가득 쌓인 시체만으로는 많이 부족하다. 적어도 부족 몇 개는 쓸어 버릴 정도가 되어야 하거든. 현재 ICC는 수단의 다르푸 사태에 대해 조사중인 걸로 알고 있다.

ICC 하니까 생각나는게, 여기 당사국에서 아시아 가입국들 중에 제일 큰 나라가 대~한민국이다. 좋게 이야기하면 국제법 체계에 한 몫 하는 것이고, 안 좋게 이야기하자면 한국의 정보활동에 상당한 제한을 가한 꼴인데... 어차피 미국 정보 받아서 꾸역꾸역 살아가는 나라이니 상관 없다고 보면 될까?

하여간 초대 재판관 중에 하나가 한국 사람이다. 고하 송진우의 손자인 서울대법대 송 모 교수인데... 송진우도 참 여러가지로 논란이 많은 인물 아니던가. 한 가지 확실한 것은 동아일보 일장기 말소 사건이 송진우가 지시한 게 전혀 아니라는 거다. 그리고 송진우의 집안은 이승만의 터치(?)를 받기는 했어도 이후로 계속 지주 집안으로서, 친일 지주들이 모인 정당인 한국민주당원으로서 매우 잘나갔다.

그렇다고 해서 뭐? 좀 불편하다는 것이지. 그런데 말이다. 한국에서 국제 재판관이 될만한 사람이 몇 명이나 있을까? 일본처럼 천황 가족이 직접 나서서 육성시키는 건 아니라 하더라도 말이다. 고시 붙은 사람덜보다 몇 십 배로 더 국제화(?) 되어 있는 법대 교수들이 판사를 할 수 있어야 하잖을까 싶다. 솔직히 까보자. ICC야 미국과 중국, 일본, 러시아가 개무시하는 곳이니 겨우겨우 한국이 판사 하나 배출했다고 할 수 있다. 경쟁국들? 캄보디아나 나우루, 몽고, 뭐 이런 나라들이었다. 부끄럽지?

하지만 ICJ정도라면 어림 없다. 지금 상태로서는 앞으로도 한 명도 배출 못할 것이다.

자, 그런데 인터프리터가 정작 까고 있는 나라의 모델(?)이 실제로 있다. 딴로그에 쓰겠다.

posted by casaubon/목요일, 4월 28, 2005
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4.25.2005

 

차이나타운

우기고 영화제^^에서 본 영화다. 고전이 괜히 고전이 아닌 게, 정말이지 책상 위에 컴퓨터라도 있다면 현대 영화라고 보아도 완벽하리만치 이야기 구조도 근사하도 연기도 근사했다. 게다가 잭 니콜슨은 지금과 비교했을 때 도저히 변한 것이 없는 거 같더구만. 페이 던어웨이도 환갑이 넘었을 거 같은데 요새 사진을 보아도 그 카리스마가 여전하다.

그리고 한 가지 언급해야 할 것이, 난 이번에 이 영화를 처음으로 보았다. 말인즉슨 이미 볼 사람 다 봤을 영화인데도 몰랐다는 거다. 보고나니 역시 유태인 폴란스키는 변태 영감이다. ㅎㅎ (이 양로원에서 유태인은 받습니까라는 대사가 참... 그렇다.)

이 영화가 주로 찬사를 받는 부분은 연기도 연기이겠지만 음모 시나리오로서 그 시절에 최고였다는 데에 있을 거다. LA의 가뭄과 함께 물을 빼돌리며 부동산을 이용해 부를 축적하려는 세력의 존재와 그들의 마키아벨리틱(?)한 행위들이 그러하다. 그리고 무엇보다도... 결말로 치닫는 과정이 매우 우울하다. 이정도는 되어야 정말 '느와르'라고 이름 붙일 수 있을 것이다.

무엇보다 더 리얼하게 다가오는 건, 그런 것(!)들이 실제로 있다는 것 아닐까. Anti-Trust처럼 오바성 짙게 하지는 않더라도 이 영화는 사회가 어떻게 돌아가는지에 대해 매우 현실감있게 전달하고 있다. 악당(?)들의 악랄한 행위가 아니다. 힘을 갖고 도시의 모든 뒤를 장악하고 있는 그들은 사설 탐정 따위가 결코 깰 수 있을 존재가 아니다. 게다가 그들의 카르텔은 매우, 매우 견고하다. 이들은 자신들의 이익과 힘을 도시 전체의 이익과 정의로 쉽게 탈바꿈시킨다. 그것이 진실이오, 지금도 일어나고 있는 일이다. 장르 그대로의 해석은 아니겠지만 이런 이야기 구조가 바로 리얼리즘이 아닐까라는 생각이 드는 것도 이때문이다.

다만 차이나타운이라는 제목은 마음에 들지 않는다. 영화 중반까지 왜 제목이 차이나타운인지를 이해 하지 못하고 있었으니까 그렇지. ㅎㅎ 어차피 이 영화가 전해주는 충격적인 반전(?)과 유리(遊離)시키기 위해서, 그리고 이국적인 마케팅을 위해서 그런 제목을 정했을 것이다. 이해할 수는 있다.

그보다... 던어웨이 저 눈썹, 밀고 그린 것이겠지? 내가 좋아하는 여인상이기도 하다.

posted by casaubon/월요일, 4월 25, 2005
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4.22.2005

 

노트북

상영되고 있을 때 이미 미국판 '내머리 속의 지우개'라는 말을 듣고 있던 차였다. 하지만 실제로 보니 걍 러브스토리더만. 그것도 뻔하디 뻔한 사랑 이야기.

하지만 그런 이야기에도 만족해 하는 층은 매우 두텁다. 지고지순(?)한 한결같은 사랑에 손 꼭 부여잡고 같이 지내는 할아버지 할머니 부부의 환타지는 얼마나 젊은이들을 현혹시키는 것일까. 이런 사랑이 매우 드물기 때문에 이런 영화가 나온 것일까? 현실 속에서 우리는 앨리가 노아가 아닌 론을 선택하리라는 것을 알고 있다.

내가 너무 아저씨가 되어서 그럴까? 딱히 여자한테 크게 당한 것도 없다고 생각하는데 왜 이런 판단을 내릴까? 이 이야기의 구조 뿐만이 아니라, 곳곳에 숨겨져 있는 '뻔함을 강조하는' 그런 것들때문이기도 하다.

가령 제일 불편한 부분은 맨 첫 장면에서부터 나왔다. 도대체 앨리가 있는 그런 요양원은 얼마나 돈이 있어야 들어갈 수 있을까? 저정도의 요양원이라면 퍼블릭이 아닌 프라이빗 보험이 아닐까? 분명 노아는 부자가 아니었고, 결국은 앨리의 친가에서 도왔다는 이야기밖에 더되나. 하지만 그런 장면은 쏘옥 빠져버리고, 우리는 앨리와 노아와의 진정한 사랑 이야기에만 주목하게 된다. 이렇게 된다면 로맨틱코메디도 결국은 불평등 체제 유지를 위한 자본가들의 음모로 보아야 할 것이다.

뭐 지적할 부분은 또 있다. 영화는 아무래도 앨리의 처녀성을 강조하는 듯 한데(IMDB 게시판에서도 이 문제로 한 판 붙었더만), 글쎄. 아무리 옛날 시대를 배경으로 한 영화라지만 뭔가 의도적인 부분이 있잖나 싶다. 이 영화의 목적이 무엇보다도 혹시라도 있을지 모를 사랑에 혹해 있는 로맨틱코메디의 팬들이니까.

posted by casaubon/금요일, 4월 22, 2005
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4.17.2005

 

상위 10 / 15 검색어
#	히트		검색어
1	5	16.67%	춘래불사춘
2	4	13.33%	김윤아
3	3	10.00%	manga gun
4	2	6.67%	hermionie
5	2	6.67%	queer as folk
6	2	6.67%	농담따먹기
7	2	6.67%	매킨토시와 pc의 차이점
8	2	6.67%	아이타니엄
9	2	6.67%	야동을 볼 수 있는 사이트
10	1	3.33%	%ec%86%90

상위 10/15 검색어이다. 내 홈이지만 심곡 오라버니의 춘래불사춘이 제일 높고 그 다음에는 김윤아에 대한 로그, 3위는 도저히 무엇인지 모르겠다. 뭐 상세한 로그를 보면 알 수도 있겠지만 별로 찾을 마음이 땡기지는 않는다.

뭐, 개방시킨 곳이기는 하지만 그다지 알려지지는 않았다고 생각하기 때문에 위 순위가 별 의미는 없다고 생각한다. 근데 도대체 9위의 "야동을 볼 수 있는 사이트"는 무엇인가? 도저히 이해가;;; (에... 저기서 링크시킨 로그는 여자 정혜에 대한 로그다.)

posted by casaubon/일요일, 4월 17, 2005
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4.14.2005

 

달콤한 인생

보면서 내내 불편했던 점은 김감독이 자꾸만 박감독을 의식한다는 데에 있었다. 복수라는 기본 테마도 테마려니와 특히나 배터리와 횃불 하나 들고 도망치는 장면은 도저히 올드보이를 생각하지 않을 수가 없었다.

하지만 김감독의 미덕이라 하면 역시나 그 색체 감각! 인간 누구나 제일 많이 지니고 다니는 색깔을 누구보다도 좋아하는 김감독의 색 취향은 정말 알아 주어야 한다. 장화 홍련에서의 미감보다는 아무래도 느와르라서 그런지 몰라도 좀 떨어진다고 생각하지만, 스케이트장에서 쓰러진 백사장에 대한 클로즈업은 정말 미학적으로 훌륭했다.

어찌됐건 교훈이란 것이 있다면 무엇일까. 왜 날 죽이려고 했어요? 중요한 건 언제나 '왜'이다. 내가 생각한 그 '왜'는 '주책'과 '순진함'이다. 여자에 대한 주책이나 여자에 대한 순진한 동경은 둘 다 절대로 밝힐 수 없었던 거다. 그것은 자신들도 모르는 자신들이 결정했기 때문이지. 역시나 싸나이들 영화가 아니랄 수 없다. ㅎㅎ

그렇다면 최종 교훈은? 주책이야 어떻게 처리(!)해 볼 수 있다. 나이가 들면 인내심이 사라지니까. 이게 다른 의미로 봐야할 것이, 그만큼 안 되는 건 안 된다는 걸 알게 되기 때문이라는 뜻이 아닐까?

순진한 사람은? 김실장은 사랑을 해 본 적이 없었다. 그거 정말 여러 사람 피곤하게 만든다.

posted by casaubon/목요일, 4월 14, 2005
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4.10.2005

 

드디어 처음 목격하였다. 북한산 땀받이! 개성 공단이 열린 이래 이마트에서 이런 제품을 목격하다니 정말 앞으로는 경제적으로 좋을 일이 많이만 생길 것도 하다. 한국이 할 수 있는 모든 일에 어느 정도는 미국 큰형님의 허락이 필요하다는 것이 기정사실이고 보면, 뭐랄까... 내복 정도는 괜찮다는 것일까. 아니 개성에 보내는 전기나 조류독감 지원정도는 괜찮을까.

러일 전쟁 때 일본 육군 장군(누군지는 까먹었다)이 했던 말이, "한반도는 일본을 향한 비수"라고 있었다. 과연 그러하다. 독도 문제는 결국 미국의 문제이기도 하지만, 어떻게 보면 한국이 다른 의미로서의 "정상 국가"로 발돋움할 수 있느냐의 문제가 되기도 하기 때문이다. 일본이야 두려울 수 밖에 없다. 그들은 이미 7세기 신라의 백제 점령 소식에 군대를 보내고 해안에 성을 쌓던 사람들이다.

특이한 점은 이 땀받이의 원산지가 나진이다. 러시아의 시베리아 횡단 철도가 나진까지는 연결된다(현재형인지 미래형인지는 모른다)는 게 사실이고 보면, 세계사적으로 볼 때, 드디어 대륙 세력의 반격이 시작된다고도 볼 수 있는 거라.

그리고 시기가 정말 우연잖게 맞아 떨어지는 것이, 일본의 상임이사국 진출이 어려워진다는 소식이다. 개인적으로는 '대사각하의 요리사'에서 어떻게 이 소식을 다룰지 정말 궁금하기 짝이 없는데, 일본이 상임이사국에 집착하면 할 수록 한국에게는 더더욱 유리해진다. 이건 역학 관계를 조금 따져보면 잘 알 수 있을 터.

땀받이를 보면서, 정말 되도록이면 남북한이 공조로 나가면 좋겠는데, 그럴 수가 없게 되어 버리면 어떻게 될까라는 의구심도 든다. 뭐 이문열이나 신용하 교수는 거의 친북파 비슷한 소리까지 했는데 이게 무엇일까. 독도는 한국이 지키는 것일까, 북한이 지키는 것일까.

체제 경쟁은 아직 유효하다. 때마침 대통령은 베를린으로 가는 중. 그곳은 6.15가 태어난 곳. 한국의 전략적 파트너로서 최적인 곳이다. 뭔가 한 방 큰 건이 나오기를 빈다.

posted by casaubon/일요일, 4월 10, 2005
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4.03.2005

 

사진은 블로긴 대문에 뜬 사진이다. 어디서 용케 이런 사진을 가졌는지 모르겠다만, 그래도 참 용타. ㅎㅎ

하여간 요한바오로2세는 교황다운 교황이었다. 재위기간에서 다른 교황들을 압도할 뿐만 아니라(그보다 더 긴 임기를 거친 교황은 거의 베드로 뿐이라고 한다. 또 하나 있긴 한데 기억이 안 나는군), 재임시 거친 세계사적 사건들도 한 둘이 아닌데다가 정말 훌륭한 분이었다고밖에는 별 표현이...

당연히 그가 갖고 있던 한계점들에 대해서도 많은 말들이 있다. 무엇보다 해방신학과 피임에 대해 보인 그의 경직성은 논란거리가 될만하지만, 언제나 사람들이 잊고 있는 사실이 있다. 그는 바로 2차대전과 공산주의를 경험한 늙은 노인이라는 거다. 그 두 가지 배경만 기억하고 있었어도 그가 보인 '부정적인' 행태는 대부분 이해할 수 있잖을까. 게다가 그의 공은 과를 뒤엎는다. 그는 정말 성경 말씀마따나, '그는 정말 하느님의 아들이었구나.'라는 탄식을 만들게 할 정도였으니까.

(물론 여기서 김수환 추기경도 생각해 볼 수 있다. 그가 최근에 석연치 않은 발언을 몇 차례인가 하고, 과거 경력도 의심가는 부분이 있기는 하지만, 어찌됐던 그도 그의 공이 과를 넘는다고 생각한다. 그리고 그도 일제와 육이오를 거친 세대이다. 이해해야 한다.)

그리고 호상이었다. 그는 올해 초 수술을 받고난 직후에서조차 '내 몸에 무슨 짓을 한 거요?'라는 농담을 할 정도로 의식이 있었다고 전해진다. 정말이지 그분은 천국에 가셨을 것이다. 신자가 아니었더라도 그렇게 생각했으리라.

문득 생각나는 것은 영화, '제5원소'이다. 우주 여행을 마음대로 해 나가는 미래의 지구 모습이었건만, 그 때에도 가톨릭 조직은 남아 있었다. 오늘 뉴스를 뒤엎은 교황을 보더라도, 다른 종교 단체들이 얼마나 부러워할까? 2천 년을 움직인 조직은 결코 허술한 조직이 아니다. 내 생각도 마찬가지. 머나먼 장래까지야 모르겠지만, 과학이 아무리 발달하더라도 가톨릭 조직은 웬만하면 계속 남아 있을 것이다. 하느님을 믿어서 그러냐고 한다면, 뭐, 어쩔 수 있으랴.

한 마디 첨언. 임종석 의원. '하나님'이 아니오. '하느님'이오. 유교의 상제에서 천주의 개념이 나왔으며, 한국 고유의 하늘님이 곧 '보편' 하느님이라는 사실을 알아 주시길. 가톨릭은 곧 '보편'이오.

posted by casaubon/일요일, 4월 03, 2005
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